摘要：中國的幾千年的燦爛文化博大精深，葫蘆文化經(jīng)歷數(shù)千年的歷史積淀，以其獨特的歷史淵源，深厚的文化內(nèi)涵以及普遍的群眾基礎，在現(xiàn)代文化中仍占有重要的地位。故此說，葫蘆是中華文化中有充足內(nèi)涵的果實，它是一款人文瓜果，而不僅僅是一款自然瓜果！

　　葫蘆的吉祥寓意葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一，許多人士常掛在門口用來避邪、招寶。上至百歲老翁，下至孩童，見之無不喜愛。就連電視劇中也要賦于葫蘆以多能和神話的功能效果。緣由之一也不乏由于有著古老的淵源。葫蘆的枝蔓與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到子孫萬代，繁茂吉祥

　　葫蘆諧音護祿福祿，加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢便會給人以喜氣祥和的美感，古人認為它可以驅(qū)災辟邪，祈求幸福，使子孫人丁興旺。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體構(gòu)成，象征著和諧美滿，寓意著夫妻互敬互愛。如果夫妻緣薄，可以擺放一只在床頭，加強夫妻情分，提升夫妻感情。葫蘆還用作除病之用，只須掛在病者的床尾或擺放置在病者的睡側(cè)。就可以汲取病人身上的病氣，使其快速的好起來。如果是健康人，則可以汲取人身上的晦氣，提高運勢。葫蘆掛在大門外，則有保屋內(nèi)人平安的功效。那么，千百年來，葫蘆當作一款吉祥物和觀賞品，一直獲得許多人士的熱衷喜愛和珍藏。

　　葫蘆不但在古代人民的物質(zhì)生活中占有關鍵地位，而且與文學、藝術、宗教、民俗、神話傳說以至政治等關系也格外密切，圍繞葫蘆所形成的種種意識形態(tài)，無疑是構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的一個關鍵組成部分。中國的幾千年的燦爛文化博大精深，葫蘆文化經(jīng)歷數(shù)千年的歷史積淀，以其獨特的歷史淵源，深厚的文化內(nèi)涵以及普遍的群眾基礎，在現(xiàn)代文化中仍占有重要的地位。

　　總之，葫蘆已變成觀賞、收藏、實用的上好佳品，是中華吉祥文化的代表象征。葫蘆是世界上最古老的作物之一，我國考古在浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了7000年前的葫蘆及種子，是目前世界上相關葫蘆的最初發(fā)現(xiàn)。葫蘆在我國古代有非常多記載，除此之外相關其名稱也有各種叫法，瓠、匏、壺、甘瓠、壺盧、蒲盧均指葫蘆。壺、盧本為兩種盛酒盛飯的器皿，因葫蘆的形狀和用途都與之相仿，故此許多人士便將壺、盧合變成一詞，當作如此植物的名稱。而葫蘆則是俗寫，并不符合原意。不過后來許多人士約定俗成地寫作葫蘆，一直延續(xù)到現(xiàn)在。葫蘆文化研究者中國民俗學會理事長、北京師范大學教授鐘敬文認為，葫蘆文化是中華民俗文化中具備一定意義的組成部分。中國的好些民族都備有起源于葫蘆的神話，葫蘆被當作祖先的來源看待。從文獻上看，我國古代民間就有以葫蘆等為多子象征的信仰。后來道教興起，葫蘆被納入其宗教體系，增加了極其充足的文化內(nèi)涵。佛教的傳入和流布，也給葫蘆增添了新的花葉?，F(xiàn)在民間傳承的故事中，葫蘆變成一款靈物。譬如普遍流傳的寶葫蘆故事就說故事的主人翁持有了寶葫蘆，想要什么就可以有什么。這狀況了過去貧困人民對美好生活的向往，那使他們欲望得到滿足的手段便是得到寶葫蘆。故此說，葫蘆是中華文化中有充足內(nèi)涵的果實，它是一款人文瓜果，而不僅僅是一款自然瓜果！

　　更多的民俗學研究者認為，由于葫蘆在我國古代生活中的關鍵地位，曾經(jīng)出現(xiàn)過對葫蘆的信仰和崇拜，這不但可以征之以古代典籍的記載，還可以從現(xiàn)存的眾多民俗跡象中考察出來。